Yabancılaşma, insana ait olanın kendisine ait olmaktan çıkması ve ona karşı kullanılması durumudur. Özneninvaroluşsal anlamından kopuşu, kendi gerçekliğine uzaklaşışını ifade eder. Marx’ta yabancılaşma, varlıktankopuşu, tersine dönüşü, öznenin nesnenin hizmetine ve denetimine girmesini ifade eder. Marx, insanı bir doğavarlığı ve doğaya ait kabul eder. İnsan, önce yabanlık durumunu tamamlar. Yabanlığın aşılmasından sonrabarbarlığa geçer, uygarlığa erişir. Barbarlık, insanı toplumsal işbölümü ile tanıştırır. İşbölümü ve onun ikizkardeşi özel mülkiyet, insanlığın tarihinin doğal sonucu olarak toplumsal bölünmeyi yaratırken bilinci tersedöndürür ve yabancılaşmayı başlatır. Uluslararası göç, hareketsiz iki sınır arasında yer değiştiren katılaşmışvarlıkları içermez, değişen, süregiden hareketli değerler taşıyıcısı, etkileyen ve etkilenen insan öznelerinseyyaliyeti ile ilgilidir. Seyyal varlık olarak göçmen, varlığını oluşturan, gerçekleştirdiği ülkesel bütünlüğüterkederken, öznelliğinden birşeyleri terkederek, eksilterek ilerler. İçinde ilerlediği süreç, onu kendisineyabancılaştırır, dışsallaştırıp nesneleştirir. Metin boyunca, göçmenin içinde varlığından kopup, gerçekliğindenuzaklaştığı süreç, Marksist yabancılaşma kuramı çerçevesinde tartışılacaktır.
Alienation is a situation that what belongs to man quits belonging to man and used against man. It means disengagement of subject from existential meaning and moving to its own reality. To Marx, alienation means disengagement from existance, returning and the subject being underservice and governance of object. Marx accepts man as a creature of nature which belongs to nature. Man, first, completes situation of wildness. After exceeding the wildness it passes on to barbarism and reaches civilization. Barbarism introduces man to division of labor on social scale. Division of labor and its twin-sibling private property, as a natural consequence of history of humanity, creates communal subversion, reverse the consciousness and start alienation. International immigration does not include hardened creatures moving between two stationary border. It is related to mobility of man subjects which change, carry moving values, influence and be influenced. While immigrant, as a mobil creature, leaves the territorial integrity which forms its existence, it moves forward by leaving somethings from its subjectivity. The phase in which the immigrant proceed, alienate the immigrant to itself, externalize it and objectify it. In this article, the phase in which the immigrant disengages from its existence and moving away from its reality will be discussed within the frame of marxist alienation theory.
